他奔腾的骏马几乎不着地：
他的战车在尘土飞扬的旋风中滚动，
闪耀着锡与金交织的光芒，
穿透云层，光芒四射：谁也找不到
他飞驰的车轮留下的痕迹：
凶猛的骏马飞驰而去，
如此迅捷，彷彿是一场飞行，而非赛跑。
荷马史诗《伊里亚德》
《卫节度赤骠马歌》
唐·岑参
骑将猎向南山口，城南孤兔不復有。
草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。
青铜凋塑艺术在俄罗斯的艺术传统中佔有举足轻重的地位，其历史可追溯至18、19世纪的皇家工作坊。当时的工匠大师致力復刻大自然的力量与活力。从彼得大帝纪念碑上威武的青铜骏马到法贝热时代的小型青铜艺术品，这些作品都透过动感和造型展现了生命力和意志。
莫依希金延续这项悠久的传统，在作品中完美融合俄罗斯的传统青铜与现代石凋工艺。「风驰电掣」描绘两匹骏马疾驰的姿态，其力量与优雅被栩栩如生地刻画出来。每个轮廓：紧绷的肌肉、飘逸的鬃毛、被风吹拂的草地，都传递着自由奔放的生命力与奋勇向前的意志。
骏马凋塑置于双层的乌拉尔碧玉底座之上，上层底座带有隐藏的机关，让骏马可在底座上旋转，展现动态神韵与气派。青铜与天然石的融合体现莫依希金的理念：在保留俄罗斯工艺精髓的同时，透过创新技术和艺术手法将其发扬光大。
为庆祝马年来临，古魏博物馆将推出特别展览「寻觅・古韵下的骏马」，带领观众穿越时空，探索马匹在不同文明中的象征意义，展现文化、艺术与历史的交织魅力！
展览以中国古诗词、神话故事与历史工艺为灵感，汇聚多件珍贵文物与文学经典，展现马匹作为力量、速度、神性与人性象征的永恒价值。观众将透过展览深入了解马匹在艺术与文化中的不朽地位。
展览分为六大主题，每一主题均以不同角度探讨马匹的象征意义与文化影响，并透过文物与诗文的结合呈现出丰富的历史与艺术内涵：
主题一：寻觅・龙马精神
展品亮点：天马（飞马）瓜棱叶纹纯银茶壶（图一）以奔驰骏马与古希腊神话为设计主题，精巧的工艺融合了艺术与传说的精髓。该展品与两汉时期（公元前206年–公元220年）汉武帝刘彻（公元前156年–公元前87年）的诗作《天马二首·其一》以及古希腊诗人海希奥德（约公元前8世纪–公元前7世纪）的《神谱》相辉映，共同展现马匹作为神圣力量的象征。
主题二：寻觅・一马当先
展品亮点：由莫依希金惠借的《风驰电掣》（图二）是一件动态十足的铜雕艺术品，栩栩如生地刻画了一对全速奔驰的马匹，其自由奔放的生命力与奋勇向前的意志尽显无遗。该展品为外借展品，与古希腊诗人荷马（约公元前8世纪）的史诗《伊里亚德》以及唐代诗人岑参（公元715–770年）的诗作《卫节度赤骠马歌》互为映衬。
主题三：寻觅・崇马习俗
展品亮点：这件青石马（图三）石雕的回头姿态充满韵律与生命感，鬃毛的雕刻线条流畅且富有层次，一根根鬃毛的纹理清晰可辨，展现工匠对毛发质感的细腻把握。该展品与两汉时期汉武帝刘彻（公元前156年–公元前87年）的诗作《天马歌》以及古希腊诗人荷马的《伊利亚特》彼此呼应，象征马匹作为文化的重要角色。
主题四：寻觅・咏马抒情
展品亮点：这幅东正教圣像描绘了天使长米迦勒骑乘带翼战马，身披铠甲、持武器，以战士身份对抗撒旦及守护灵魂。此展品与唐代诗人李白（公元701年–762年）的诗作《送友人》以及唐代李贺（公元790年–816年）的诗作《马诗二十三首·其十》共鸣相应，展现马匹在文学与宗教中的情感象征。
主题五：寻觅・万马奔腾
展品亮点：圆形浮雕《三国演义》<战宛城> 纹银盒呈现了「宛城之战」壮烈的战场场景，展现马匹作为战争中不可或缺的力量象征。该展品与南宋词人辛弃疾（公元1140年–1207年）的词作《永遇乐·京口北固·怀古》和古希腊诗人荷马的《伊里亚德》共织共构，共同赞颂马匹在战争与英雄故事中的重要角色。
主题六：寻觅・走马看花
展品亮点：粉彩仕女游春提梁壶描绘了贵族仕女春日骑马游玩的情景，呈现出一幅桃李争春、清雅自在的游春图。该展品与唐代诗人王维（公元699年–761年）的诗作《归嵩山作》以及唐代白居易（公元772年–846年）的诗作《钱塘湖春行》相得益彰映，展现了马匹在自然与文人意境中的象征意义。
本次展览将艺术、历史与文化紧密结合，通过古诗词、神话故事及工艺珍品，揭示马匹作为文化图腾的魅力，其在人类文明中所承载的角色更是令人深思。
展览期间，古魏博物馆全年提供粤语、普通话及英语导赏团，让观众更深入地了解展品背后的历史与艺术故事，感受跨越时空的文化对话。
我们衷心感谢 Matthew & Marina Hoyle、MOISEIKIN，以及香港大学美术博物馆，慷慨借出艺术作品支持我们的展览。
