古魏博物馆开幕特展:  龙凤献吉祥

开始日期
2024年9月24日
地点
香港黄竹坑黄竹坑道21号环汇广场33楼全层
时间
10:00
概述

「龙」被中国人认为是最强神兽,也是最大的吉祥物。人们都熟悉龙的形象,但谁也没见过龙的真身。

「龙」是中国文化重要的组成部分,是千百年来对美好事物追求和祈祷象征,早已融入人们的生活习俗,形成「吉祥文化」,并以抽象的「龙」图腾具体呈现,反映在风俗民情及各式艺术创作中,如书画、器物、建筑、服饰等。

2024年,岁次甲辰木龙年,也正是古魏博物馆开馆大吉之年,本馆特挑选与龙相关的典藏,分「龙-吉祥神兽」、「凤-百鸟之王」及「龙凤呈祥」等三单元,介绍「龙」与「凤」在中国文化中的特殊地位,以及「龙凤呈祥」的美好意涵。

通过古魏博物馆的开馆,希望为观众开启美好的文化生活,让「龙凤呈祥」的祝福,在现代社会得以延续发扬。

龙-吉祥神兽

「龙」是中华民族的图腾,起源有各种说法。考古发现距今7000多年新石器时代仰韶文化(约为公元前5000-2700年)出现的鱼、蛇合体图案,或许是龙的原形,当时可能仅是氏族、部落标志,反映他们常常面临洪灾,于是将此图腾当作氏族保护神崇拜。经过数千年不停的变化,龙已被赋予代表「炎黄子孙」的吉祥图案。

「炎黄」是中华民族两位始祖:炎帝和黄帝,传说黄帝骑龙升天,炎帝死后化为赤龙,因此中国人自称「炎黄子孙」、「龙的传人」。

根据东汉许慎(58年-148年)编着《说文解字》对「龙」的解释:「鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」,说明龙变化多端,应时而动,耕云播雨,主宰农业生产,是百姓生计所系。今天常见的龙造象,是集九种动物于一身:兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身,它神通广大,可驱邪降福,备受崇拜。

帝制时代,皇帝自称为龙化身。《汉书•高祖本纪》记载:刘邦母亲梦龙附体而成孕,生高祖「隆准龙颜」,「真命天子」是龙的人间化身,进入正史记载。三国曹魏张揖编着《广雅•释古》言:「龙,君也。」发展到后来,皇帝坐的是「龙椅」,穿的是「龙袍」,藉龙的神力与威仪树立至高无上的皇权。「五爪金龙」更长久以来作为天子御用纹饰。

龙纹常与祥云搭配,表达人们祝愿风调雨顺,也通过赛龙舟、舞龙、佩带龙纹饰物等民俗活动与生活来祈求平安丰收。

凤-百鸟之王

「凤」是中国传说中最美的吉祥鸟,最初也是远古氏族图腾,具神秘色彩。传说凤出现,百鸟簇拥,国运昌盛,天下太平,和「龙」分庭抗礼。

 另一传说,凤为雄鸟,凰为雌鸟,凤凰是幸福使者,每五百年就背负着人间积累的业障,投身烈火,以结束生命换取人间的祥和与幸福,最终得以浴火重生,称为「凤凰涅盘」,象征不屈不挠的顽强精神。因此,凤凰也用以比喻圣人。

综合许慎《说文解字》与东晋郭璞(276年-324年)《尔雅注》,凤造象:「鸡啄、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许,出于东方君子之国,翱翔四海之外……」。显然是汇集各种吉祥物特征而成。反映在图腾中,凤羽修长,一身华丽,看起来像高贵美丽的女性,教人渐渐淡忘了它的雄性身份。唐朝武则天以后称帝,改中央衙署为「凤阁鸾台」,大大提升了凤的地位,「龙」代表男性皇帝,「凤」就是女皇帝,凤因而转化为雌鸟。

 
开放时间

周二至周日:上午十时至下午六时

公众假期:上午十时至下午七时

位置

环汇广场33楼

位置

香港黄竹坑道21号环汇广场33楼全层

开放时间

週二至週日:上午十时至下午六时

公众假期:上午十时至下午七时

最后入场时间为闭馆前1小时

週一(公众假期除外)及农曆年初一至三休馆